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幸福是怎样炼成的

 
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幸福是怎样炼成的
第一、幸福感是暂时的;第二、幸福感是递减的;第三、获得幸福的经历越曲折,幸福感会越大;第四、没有渴求就没有幸福;第五、幸福是需要感觉的;第六、幸福感的获得,需要有愉悦的心情。
 
幸福是什么呢?
 
古人在造字时,就已告诉我们了答案。“幸”字,上方是“土”,下方是钱的符号“¥”;“福”字,左边是“衣”,右上是“一口”,右下是“田”。也就是说,有地、有钱、有衣、有食,而且全家团团圆圆,这就是幸福。
 
但幸福真的只建立在物质上吗?
 
有人认为:有钱就会带来幸福。但我认识很多有钱人,他们并没有感到快乐。
 
一次,我遇到一位企业家。他40多岁,衣冠楚楚、事业有成,却常流露出忧虑、抑郁、沉重的神情。
 
我问:“除去成本的话,你一个月能赚多少钱?”“1亿没有问题。”
 
“你心里快乐吗?”“还行,但我还想做大。”
 
不久后,在一个小面馆里,我见到一位50来岁的老板娘。当时天色已晚,她关了面馆的门,转身从油腻的围裙兜里掏出一堆小钱来,一张一张仔细、麻利地数着。
 
我问:“你一天能赚多少钱?”“也就一百来块吧。”
 
“未来有什么计划吗?”“我还想做大。”
 
可见,“做大”是好多人的梦想。这种想法虽然无可厚非,但做大了以后,钱赚得多了,反而让自己为欲望所累,不一定会真正幸福。
 
还有人认为:感情可以带来幸福。若找到一个心仪之人,和自己心心相印、相伴一生,就是这辈子最大的快乐。
 
也有人认为:健康可以带来幸福。我就认识一位老人,经常供养僧众、捐赠慈善基金,他这样做没有别的想法,只求家里平平安安、身体健健康康。
 
综上所述,幸福因人的价值观不同而呈现千差万别之貌。但相同的是,幸福都是人们内心的一种满足,都在心上安立。
 
那么,怎样才能得到幸福呢?
 
哲学家苏格拉底、柏拉图、黑格尔都认为,人类应该用理性的方式来寻求幸福,否则,建立在感性上的幸福,只是一时冲动,会转瞬即逝。所以,我们首先理性地认识一下幸福。
 
现代幸福学家认为,幸福具备六个特点:
 
 
 
第一、幸福感是暂时的。
 
尽管人人都希望幸福永不褪色,但遗憾的是,随着时间的流逝,对于能让自己幸福的事物,慢慢习惯了以后,就没有什么新鲜感了,幸福感也会日益淡化。
 
如此,当你坐在刚装修的新家里,环顾四周会欣喜若狂,但不久,这种感觉会渐渐消失;一个人新婚燕尔之时,认为他是世界上最幸福的人,但多年以后,他不仅感觉婚姻平淡,甚至还可能与爱侣形同陌路。所以,幸福感并不是持久不变的。
 
 
 
第二、幸福感是递减的。
 
当你得到渴求的某个东西时,最初觉得特别幸福。但再次获得这个时,幸福感会大不如前。当达到足够多的次数时,幸福感也就变为零了。
 
 
 
第三、获得幸福的经历越曲折,幸福感会越大。
 
如果某个东西来之不易,得到时才会激动万分。比如一个人磕长头到拉萨,一路上历尽千难万苦,终于到达目的地时,他会无比幸福、喜极而泣。
 
 
 
第四、没有渴求就没有幸福。
 
你喜欢某一样东西,对它念念不忘,得到时会喜不自禁,但如果你对一件事物没有渴求,它就不会给你带来幸福。试问,不爱糖的人给他糖,他会觉得幸福吗?
 
第五、幸福是需要感觉的。
 
一个人住在简陋的小茅棚里,另一个人住在豪华的别墅中。住茅棚的人非常满足,身心洋溢着幸福;而住别墅的人,虽然生活奢华,却没有心满意足,这就不叫幸福。
 
 
 
第六、幸福感的获得,需要有愉悦的心情。
 
如果你的渴求获得了满足,但此时的你,沉浸在对其他事件的悲痛中,仍然难以获得幸福。
 
由此可见,幸福虽然与外在环境有关联,但归根结底,还是要从内心寻觅。
 
既然幸福在我们心中,它就并不遥远,只待用心去感悟。如果没有意识到这一点,把幸福一味寄托在外物上,那即使奔波了一辈子,也不一定能得到,反而让自己与幸福越来越远。
 
毕竟,人的欲望是永无止境的。经中说,纵然天上降下珍宝之雨,纵然世间妙欲被一人独享,贪欲大的人,也不会感到满足。我见过很多成功的企业家,他们享有财富与盛名,却依然不断地寻寻觅觅,内心始终没有满足,时常处于焦虑、空虚中,不知幸福为何物。
 
从前也有一位富人,背着金银财宝,到远方去寻找幸福。可他走遍了千山万水,也未能找到幸福。
 
当他沮丧地坐在路旁时,正好遇到一个农夫。
 
富翁说:“我一直在寻找幸福,实在是找不到,怎么办?”
 
农夫擦着汗,放下沉甸甸的柴,说:“放下就是幸福!”
 
富翁顿时醒悟,当天晚上也睡得很香。
 
人生在世,往往有太多的放不下。如果有一颗知足的心,懂得“得失从缘,心无增减”,即使自己的人生不完美,目标不能完全实现,也会牢牢抓住幸福的翅膀。
 
所以,何时放下了,何时就会满足,何时才会幸福。
 
 
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